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Gelöschte Version von Paladin-Priester (vom 25. August 2015 um 00:28 Uhr), GM Silvanus (Diskussion | Beiträge):
=='''OOC-Regeln'''==

*Nur Menschen guter Gesinnung dürfen Paladine werden.
*Farben, Paladingebetsbuch sowie Rüstungen und Waffen des Ordens werden beim Austritt zurückgegeben/entfernt.
*Es gibt keinen Gildenzwang bei den Paladinen. Sofern man sich für eine Gilde entscheidet, muss diese im Einklang mit dem Kodex, speziell mit den Tugenden stehen. In Zweifelsfällen entscheidet die Paladinführung sowie der Klassen-Gm.
*Folgende Skills dürfen Paladine nicht verwenden: Stehlen, Spionieren, Vergiften, Verstecken, Tarnen, Bogenkampf.
*Das Verstümmeln von Feinden ist verboten. (Haarlocke abnehmen)
*Von einem Sonderplot, wie dem eines Paladins, wird ein faires Verhalten auf dem Shard erwartet.


Grundsätzlich wird bei schwerwiegenden Regelbrüchen (nicht abschließend aufgezählt die §§8, 10, 11, 12) die Paladinführung informiert. Diese behält sich ggf. weitere Strafen bzgl. des Plots vor.


=='''Rangaufstiege'''==

===''Priesteraufstiegssystem''===

===''Aktiv-Xp und Rp-Punkte -> Aktivität''===
Das Ganze orientiert sich an dem Magieklassensystem. Die Werte der Aktiv-Xp entsprechen ungefähr denen der alten Mindestverweildauern, sofern man die 20k alle 5 Tage abräumt. Jemand der viel Aktiv ist kann somit nach 10 Tagen beispielhaft Priester Rang 1 sein, sofern alle Nebenvoraussetzungen (s.u.) ebenso erfüllt sind. Damit kann man sogar die alte Mindestverweilzeit unterschreiten.

Die AktivXp in Verbindung mit den RP-Lvln ist unter anderem ein Faktor für aktives Spielen.

Anwärter -> Rang 1 40k Aktiv-XP, 7 RP-Lvl, Mindestverweilzeit 1 Monat
Rang 1 -> Rang 2 350k Aktiv-Xp, 35 RP-Lvl, Mindestverweilzeit 3 Monate
Rang 2 -> Rang 3 700k Aktiv-Xp, 50 RP-Lvl, Mindestverweilzeit 6 Monate

Die Werte in den Klammern entsprechen den Zeiten, sofern vor der Plottung bereits die Voraussetzungen erfüllt sind.

===''IG-Leistungen, Prüfungen -> Qualität''===

====Anwärter -> Rang 1''===
Der Anwärter muss neben den oben geforderten Aktivitätsvoraussetzungen noch wie nach allen alten Systemen den Inhalt des Kodex beherrschen. Dieser wird dem Anwärter von einem Paladin (mind. Legat / Ausnahmen möglich) oder einem Priester Rang 2 beigebracht werden. Hierzu wird rein formal, das jeder in der Führung im Bilde ist, ein Tagebuch geführt, wo letzten Endes nur die abgearbeiteten Themen dokumentiert werden. Wenn der Lehrer der Meinung ist, dass jemand für die Prüfung bereit ist und die Aktivitätsvoraussetzungen erfüllt sind, wird er geprüft.

Grundsätzlich wird es zur Sicherung eines gewissen Qualitäts- und Wissenstandes bei den Paladinen und Priestern für den Aufstieg in den Rang 1 eine Prüfung geben. In dieser werden stichprobenartig in einem Zeitraum von maximal einer Stunde Fragen zum Kodex der Paladine gestellt.

Der Fragenkatalog liegt im Ermessen des/der Prüfer (mind. 1 Mitglied der Paladinführung). Ein Log der Prüfung wird ins Führungsboard gestellt, so dass auf jeden Fall jeder der Paladinführung seine Meinung / sein Urteil abgeben kann. Nach positiven Mehrheitsentscheid kommt es zur Plottung.


====Rang 1 -> Rang 2====
Grundsätzlich, durch die Forderungen aus dem Aktivitätsvoraussetzungen mit einem relativ hoch angesetzten Rp-Lvl in Verbinung mit der Aktiv-Xp ist eine gewisse Grundvoraussetzung für den Rangaufstieg schon geliefert.

Der Rang 2 Priester ist mitunter in vielen Fällen stärker als der Rang Magier angesetzt, darin begründet sich auch eine höhere Aktiv-XP ein höheres RP-Lvl. Ein Lehrling / Magier muss, um seinen Rang zu erreichen zudem einiges an Papier schwärzen, in Form von Zauberbeschreibungen.

Anders als früher möchte ich hier auch einen neuen Zusatz einbringen. Der Kandidat bei den Priestern muss für den Rangaufstieg eine Abhandlung über zwei Gebete der Priester anfertigen, ähnlich der Zauberbeschreibung der Magier. Umfang und Gestaltung liegen beim Spieler.

Weiterhin wird eine 2-seitige Abhandlung, wie beim Paladinaufstieg in Rang 2, über ein frei wählbares Thema aus dem Kodex gefordert.


====Rang 2 -> Rang 3====
Grundsätzlich obliegt die Vergabe dieses letzten Ranges bei den Priestern der Staffleitung. Dementsprechend muss der Spieler auch über den Charakter heraus als Spieler für diesen Plot geeignet sein.


Für den Rang 3 wird zudem eine Ausarbeitung über ein frei wählbares Thema zum Glauben (Vergleich MM-Arbeit) verlangt. Der Umfang und die Gestaltung obliegt dem Spieler.

Weiterhin wird die Ausarbeitung einer Quest gefordert. Hier sollte ebenso ein Glaubensbezug vorhanden sein.


===''Inaktivitätsregeln''===

Ab wann gilt ein Charakter als inaktiv?

Aktivität ist eine rein subjektive Sache. Ab und an mal einloggen, um im Status aufzutauchen bedeutet nicht gleich das man aktiv spielt. Die Paladinführung entscheidet im Einzelfall über den Status „Aktiv“, „Inaktiv“ eines Paladinspielers.

Ist jemand mit der Entscheidung der Führung nicht einverstanden, gibt es die offiziellen Wege der Beschwerde. (Spielervertretung, Klassen-Gm, Staff, Shardleitung)

Was passiert, wenn ich als inaktiv eingestuft werde?

Man wird nach Entscheidung der Führung vom Klassen-GM in eine sogenannte „Inaktivenzelle“ gesteckt. Der Spieler wird hierbei nicht entplottet. Dies bedeutet, dass er technisch gesehen sein Plot behält, aber nicht mehr zur Anzahl der aktiven Spieler bei den Paladinen gerechnet wird.

Sollte der Spieler irgendwann wieder aktiv werden, wird geschaut, ob in seinem letzten Rang freie Plätze zur Verfügung stehen. Ist dies der Fall wird der Paladin wieder in der Aktivliste geführt. Ist dies nicht der Fall, so wird zum nächst niederen Rang abgestuft (soweit freie Plätze vorhanden sind).

Wie kann ich wieder aufsteigen, wenn ich einmal durch Inaktivität abgestuft wurde?

Als Grundsatz gilt das Aufstiegssystem wie unter dem Punkt „Rangaufstiege“ beschrieben. Natürlich kann je nach Länge der Inaktivität auch eine Ausnahmeregel getroffen werden. Dies entscheidet die Paladinführung sowie der Klassen-Gm im Einzelfall.
Grundsatz hier: Man hat kein Anspruch auf Sonderbehandlung!



====Einstellen der Iconleiste====
Grundsätzlich ist das Klassensystem in das XP-System von DNW eingebunden.

Dies bedeutet unter anderem, das man das Iconsetup wie üblich unter dem „Talent-Button“ im Paperdoll aufrufen kann.

Dort unter dem Reiter „Optionen“ muss man den Reiter „Iconsetup aufrufen“ mit Bestätigen öffnen.

Hier sollte man dann eine freie Iconleiste anwählen und diese sich je nach Bedarf ausrichten. Unter dem Reiter Klasse findet man dann die einzelnen Gebetsicons wieder. Diese kann man sich dann nach Belieben einsortieren.


====Gebete als Makro====
Wie unter Punkt 5 beschrieben, ist einem jedem Gebet individuell ein Ausführungsbefehl zugeordnet. Dieser lautet immer .beten + eine Zahlenkombination (Bsp.: Heilung = .beten 130).

Dadurch kann man sich das Klicken auf die Iconleiste sparen. Ich empfehle hierbei immer ein Nutzen beider Systeme.


====Gebetskraft als Manaersatz====
Der Paladin / Priester verfügt als Manaersatz über Gebetskraft. Im Grundsatz verfügt man hier über einen Maximalwert von 100. Jedes Gebet verbraucht hierbei einen gewissen Anteil der Gebetskraft. Die Gebetskraft kann man auf verschiedene Arten auffüllen.

- Die erste Variante ist der .beten-Befehl. Dies kann man überall ausführen, einzige Voraussetzung in der Engine ist, dass man sich nicht bewegt und in der Zeit (ca. 5 Sekunden) keinen Schaden erleidet. Diese Option füllt die Gebetskraft immer auf ein Maximum von 60 Gebetskraft auf.
- Die zweite Variante ist das Nutzen von aufgeladenen Amuletten. Hierbei füllt eine jede Ladung 50 Gebetskraft auf, jedoch bei mehrfacher Anwendung auch nie über den Maximalwert von 60 Gebetskraft.
- Die dritte Variante ist das Aufsuchen eines Altars. Nur hier kann man seine Gebetskraft auf das Maximum von 100 auffüllen. Dafür muss am Altar pro Gebetskraftpunkt eine gewisse Summe Gold bezahlt werden. Hierbei muss bedacht werden, dass das System sich auch die durch .beten erlangten Gebetskraftpunkte merkt und diese ebenso bezahlt werden müssen.

====Altare und ihre Funktion====
Es gibt gesamt derzeit vier Orte für Altare auf DNW.
1. Nahe Ansilon, unmittelbar neben dem Kräuterfeld, befindet sich eine kleine Kapelle
[[Datei:Ansilonkapelle..png]]
2. In Silberburg, unmittelbar östlich der Bank, steht die große Kapelle.
[[Datei:Silberburgkapelle.png]]
3. In Winterberg, östlich der Bank, steht eine kleine Kapelle.
[[Datei:Winterbergkapelle.png]]
4. Gloriamgelände. Dieses befindet sich nahe des Ostausgangs der Stadt Silberburg.
[[Datei:Gloriamkapelle.png]]

Wenn man einen Altar doppelklickt öffnet sich ein Fenster mit einigen Funktionen.
[[Datei:Altaroptionen.png]]

Die erste Funktion „Spenden“ kann verwendet werden, um einen magischen Segen zu erhalten. Dieser hält ca. 350 Sekunden.

Die zweite Funktion „Opfern“ wird verwendet, um seine Gebetskraft auf das Maximum von 100 wieder aufzufüllen. Man muss hierbei immer das Gold dabei haben, um die gesamte fehlende Gebetskraft zu bezahlen. Teilauffüllungen funktionieren nicht.

Die dritte Funktion „Weg des Herrn Optionen“ wird verwendet um Einstellungen am selbigen Gebet vorzunehmen.

Die vierte Funktion „Schwertweihe“ wird verwendet, um Paladinwaffen zu weihen. Hier erhält man je nach Rang und Glaubenskraft einen Bonus auf die Waffen.

Die fünfte Funktion „Rüstungsumwandlung“ wird verwendet, um magische Waffen und Rüstungen in magische Paladinwaffen und Rüstungen umzuwandeln.

Bei den Waffen wird ein mag. Katana zu einem Paladinlangschwert und ein mag. Zweihänder zu einem Paladinzweihänder. Der Weihbonus wird hierbei nicht auf den magischen Bonus addiert, sondern durch diesen ersetzt.

Bei den Rüstungen können nur Plattenpanzerteile in Paladinrüstungsteile umgewandelt werden. Bei den Schilden wird ein Turmschild für die Umwandlung benötigt.


=='''Kodex der Paladine'''==

===''Ursprung des Paladinordens''===

Der Ursprung des Ordens der Paladine reicht in eine Zeit zurück, über die lediglich Überlieferungen existieren. Kein Mensch kann anders weit Zeugnis über die Zeit ablegen. Manch einer wird ihn schlicht unter dem Namen "Orden der Paladine" kennen, andere nannten ihn einst "Orden der Paladine zu Britain" und wieder andere nennen ihn in der heutigen Zeit "Orden der Paladine zu Silberburg".

Die Geschichte des Ordens begann in einer Zeit, lange vor der Geschichtsschreibung dieser Landen. Zu jenem Zeitpunkt war die Welt erfüllt von Reinheit und Ausgewogenheit, zumindest zu großen Teilen. Die Menschen benötigten keine Festungen oder andere Arten der Verteidigung – es herrschte Frieden auf Erden.

Doch wo Ausgewogenheit und Frieden vorherrschten entstand auch Neid im Geiste einiger Menschen. Dies nutzte der Dämon aus, den wir in der heutigen Zeit als den "Namenlosen" kennen. Er vergiftete mit falschen Wundern und falschen Versprechungen die Gedanken einiger Menschen. Da er jedoch befürchten musste, dass dies den anderen Menschen auffallen würde, suchte er sich für seinen Plan eine Insel im fernen Meer aus. Dieses Reich wurde von seinen Bewohnern "Surom" genannt. Nach und nach wurden die Menschen vom namenlosen Dämon korrumpiert und all jene die sich dem widersetzten waren irgendwann in der Unterzahl. Wer zu diesem Zeitpunkt nicht überlief wurde schlichtweg vernichtet. Ein Schleier der Düsternis und der Gewalt breitete sich wie ein Lauffeuer aus und am Ende waren die Menschen dem Dämon komplett erlegen.

Dies war der Grundstein für den alles umfassenden Plan des Namenlosen, die Welt wie sie bisher existierte an sich zu reißen. Im Reich Surom wurde das Handeln der Menschen von nun an auf einen großen Eroberungsfeldzug gelenkt. Es wurden dunkle Harnische und Schwerter gefertigt, ein jeder kräftiger Mann und eine jede kräftige Frau wurde zu den Waffen gerufen. Es begann eine Zeit der Vorbereitung. Im Verborgenen stärkte und korrumpierte der Namenlose über Jahrzehnte seine Gefolgschaft, bis dann eines Tages die Vorbereitungen abgeschlossen waren. Voller Euphorie und Hass über all jene die nicht ihrem Reich angehörten und dem namenlosen Dämon folgten, setzte das Heer des Namenlosen über.

Das erste was die Bewohner des alten Kontinents am Horizont des Meeres erblickten waren die im Winde flatternden schwarzen Segel der Flotte des Dämonen. Doch da die Menschen keinerlei Hass und Feindschaft kannten, wurden keine Maßnahmen der Verteidigung getroffen. Im Gegenteil, die Bürger begannen Vorbereitungen zu treffen, um die neuen „Freunde“ jenseits des Meeres zu empfangen. Einige Tage später wussten sie, dass dies ein Fehler war. Die Küste und die nahen Städte und Dörfer waren über und über vom Blute der Menschen getränkt. Manch ein Überlebender der ersten Stunden berichtete gar, dass das Wasser am Strand rot vom Blute der Leiber gefärbt war. Das Heer des Dämonen machte vor niemanden Halt - kein Priester, kein wehrloser Mensch, nicht einmal die Kinder wurde vom Schwerte und Feuer verschont. So breitete sich der blutrote Schleier der Vernichtung über das Land aus. Nachdem die Küsten erobert waren, strömten das Heer des Namenlosen weiter ins Landesinnere und brachte auch dort, trotz erster Gegenwehr Tod und Vernichtung über die Menschen. Jene die die Kämpfe überlebten wurden in die Sklaverei geschickt, um für ihre neuen „Herren“ zu schuften. So wurden mit ihrem Schweiß und Blut Festungen in den eroberten Gebieten erbaut. Dunkle Mahnmale für alle Bewohner der alten Welt, auf das sie niemals vergaßen, wer ihnen ihr Schicksal brachte.
Doch dort wo einst ein verborgener Schatten im Lichte sein Dasein fristete so geschah dieses nun umgekehrt. Dort wo der Schatten überwog existierte nun ein Licht im Dunkeln. Ein Funken Hoffnung. Nicht alle mutigen Menschen und Gläubigen des Herrn fielen dem Schwerte zum Opfer. Einigen Wenigen gelang es sich vor den Schergen des Namenlosen zu verbergen. Sie waren es, die den Mut fanden Widerstand zu leisten. Durch die Lehren der vergangenen Zeit wurden die übrigen Menschen im Waffenhandwerk geschult. Die Bauern legten die Pflugscharen nieder und griffen zum Schwerte. Jene unter ihnen die ein reines Herz hatten und gefestigt im Glauben waren wurden von den Priestern gezielt ausgebildet. Ihnen wurden die heutigen Tugenden gelehrt und sie wurden speziell im Waffenhandwerk geschult. Diese Menschen, die ersten Paladine des Herrn gaben ihr Wissen an die anderen Menschen weiter und so wurden die ersten Siege über die Schergen des Namenlosen errungen, auch wenn der Blutzoll hoch war. Aus einst kleinen Wiederstandhandlungen erwuchs eine offene Rebellion gegen die falschen Herren. Erst wurde ein Dorf befreit, dann ein ganzer Landstrich. Die Anhänger konnten diesen Widerstand irgendwann nicht mehr ignorieren und so wurde ein Herr in die eroberte Region geschickt geführt von einem der Helden des Namenlosen. "A'Groniam" hatte sich vom ersten Tage an einen Namen gemacht. Er war einer der ersten, die die Küsten stürmten und Tod und Leid unter die Menschen brachten. Ebenso wie er grausam war, war jedoch auch sein Kampfgeschick und Taktikverständnis. Dieser Mann sollte den Widerstand im Keim erdrücken.
Letzten Endes kam es in einer der eroberten Festungen des Namenlosen zum Aufeinandertreffen beider Heere. Es gab eine tagelange blutige Schlacht, die in einem letzten Kampf zwischen A'Groniam und einem der Paladine des Herrn stattfand. Der Paladin behielt die Überhand und letzten Endes lag A'Groniam schwer verwundet am Boden. Der Paladin hätte seinen ärgsten Feind einfach zu seinem Herrn schicken können, doch entschied er sich Gnade walten zu lassen. Dieser Paladin handelte nach den Prinzipien seiner Tugenden. Er hatte Mitleid für den schwer verwundeten A'Groniam. Dieser schlug diese Geste jedoch aus und entkam im weiteren Kampfgewirr. Über dessen Verbleib wurde nichts weiter überliefert, doch aufgrund der schweren Verwundungen mag sein Tod nicht unwahrscheinlich sein.

Das Heer des Namenlosen wurde führerlos wie es war im weiteren Verlauf der Schlacht entscheidend geschlagen. Der Blutzoll war in jenen Tagen unermesslich hoch auf beiden Seiten. Doch dieser Sieg war es, der den zuvor Verängstigen neuen Mut schenkte und so füllten sie die Reihen der Gläubigen des Herrn weiter an. Aufgrund seiner Tugendhaftigkeit im Kampfe wurde der Paladin, welcher A'Groniam im Zweikampfe besiegte, zu dem obersten Paladin unter vielen auserkoren. Er war der erste Großmeister des Ordens der Paladine.


Mit dem Verlust des Helden auf Seite der Anhänger des Namenlosen und dem Sieg des Heeres der Menschen der alten Welt entstand ein Bruch in der Macht des Namenlosen. Seine Anhänger waren einst gewohnt zu siegen und unaufhaltsam voran zu preschen. Das sie das erste Mal eine empfindliche Niederlage erlitten hatten ließen ihren Mut und ihre Tatkraft schwinden. Gleichsam fassten die Anhänger der Paladine immer größeren Mut und ihr Heer vergrößerte sich durch die Inspiration und dem Vorbild der Paladine. In folgenden Schlachten wurden die Heere des Namenlosen vernichtend geschlagen, so dass sie sich nach vielen Jahren der Herrschaft dort wiederfanden, wo sie einst ihren Raubzug starteten. Es kam zu einer großen Schlacht am Strand, wo sie einst gelandet waren. Hier wurde das Heer des Namenlosen fast gänzlich aufgerieben. Nur wenigen Feinden gelang der Rückzug über das Meer auf ihre Insel. Doch das Heer der Paladine folgte ihnen. Zu groß war die Furcht vor einem weiteren Angriff und dem unendlichen Leid, welches sie einst ertragen mussten. In einer letzten Schlacht auf dem eigenen Boden wurden das ohnehin schon aufgeriebene Heer des Namenlosen vernichtend geschlagen. Trotz des Versuches wurden keinerlei Anhänger gefangen genommen und konnten geschont werden. In ihrem Fanatismus rannten sie selbst im Angesicht der verlorenen Schlacht in die Speerspitzen ihrer Feinde. Am Ende war die Herrschaft des Namenlosen gebrochen. Die wenigen Überlebenden die das Leben vorzogen flüchteten in unbestimmte Richtungen über das Meer.


Der Herr selbst war es, der am Ende der Kämpfe, auf dem Tiefpunkt der Macht des Namenlosen jenen selbst in Ketten legte. Auf das sich niemand mehr an ihn erinnern könne und ihm huldigen würde, nahm der Herr ihm seinen Namen. Dies ist der Grund, warum er in der heutigen Zeit als der namenlose Dämon bekannt ist.

Um letzten Endes nicht erneut zuzulassen, dass der Namenlose erstarkte und zu Macht gelangte, schworen sich die übrigen Paladine jene Ketzer des wahren Glaubens, die Anhänger des Namenlosen, zu jagen. Die Paladine kehrten nicht mehr zurück zu ihrem alten Kontinent. Sie bestiegen die Boote und versuchten die verstreuten Anhänger des Namenlosen aufzufinden. So entstanden in vielerlei Ländern neue Bastionen des Ordens der Paladine. Eine von ihnen war der Orden der Paladine zu Britain. Nach dem Untergang der alten Welt waren es jene Paladine die den neuen Orden der Paladine zu Silberburg gründeten, um auch den Glaube an den Herrn auf der neuen Welt zu verbreiten. Ebenso ist es die Aufgabe des Ordens der Paladine auf der neuen Welt die erstarkten Anhänger des Namenlosen in Schach zu halten, auf das die vergangene Geschichte sich niemals wiederholte.


===''Hierachie''===

Die Maximalanzahl der Paladine liegt bei 13. Die Anzahl der Anwärter ist unbegrenzt. Der Aufstieg zum Paladin ist jedoch nur möglich, so lange Plätze bei den Novizen / Akoluthen frei sind.
Grundsätzlich verhält sich die Befehlsgewalt wie bei einer Pyramide.
Sollten obere Ränge nicht besetzt sein, werden Einzelfallreglungen durch den Klassen-GM bestimmt.


===''Hierachie unter den Rängen (von oben nach unten)''===

'''Großmeister'''

Anzahl: max. 3

Ankhfarbe: rot

Besonderheiten: Führung des Paladinordens, prüft Anwärter


'''Hohepriester'''

Anzahl: max. 1

Besonderheiten: Bildet die anderen Priesterränge aus


'''Legaten'''

Anzahl: max. 4

Ankhfarbe: blau

Besonderheiten: Bildet Anwärter aus


'''Priester'''

Anzahl: max. 2 (Anzahl wird mit den Priesterlehrlingen geteilt)

Besonderheiten: -


'''Akoluthen'''

Anzahl: max. 6 (Anzahl wird mit den Novizen geteilt)

Ankhfarbe: braun

Besonderheiten: -


'''Priesterlehrlinge'''

Anzahl: max. 2 (Anzahl wird mit den Priestern geteilt)

Besonderheiten: -


'''Novizen'''

Anzahl: max. 6 (Anzahl wird mit den Akoluthen geteilt)

Ankhfarbe: gelb

Besonderheiten: -


===''Tugenden''===

Unabhängig von den Tugenden sollte ein Paladin sich immer vor Augen führen, dass der Schutz des Lebens seine grundlegende Aufgabe ist. Er wird dem niemals zuwiderhandeln. Ein Paladin ist hierfür nicht an weltliche Befugnisse (Gesetze der jeweiligen Herrschaftsgebiete) gebunden, sondern handelt aus seiner grundlegenden Glaubensüberzeugung.


====Rechtschaffenheit=====

Die Tugend der Rechtschaffenheit gebietet dir dein Handeln so auszurichten, dass du ein jedem die Behandlung erfahren lässt, welche du auch von deinen Mitmenschen gegenüber dir selbst erhoffst.

Du sollst hierbei stets so handeln, dass du dies vor deinem Herrn, deinem Gewissen und jedem anerkannten Gesetz rechtfertigen könntest.

Kommt du in die Situation, dass ein Konflikt zwischen dem Wort des Herrn, dem Gewissen oder dem anerkannten Gesetz besteht, so folgst du zuerst dem Wort des Herrn, dann deinem Gewissen und zuletzt unterwirfst du dich der weltlichen Ordnung.


====Tapferkeit====
Die Tugend der Tapferkeit gebietet dir den Mut zu finden, auf dass du niemals vor der Ungerechtigkeit zurückweichst. So auch du nicht zurückweichst, werden andere deinem Beispiel folgen und ebenso den Mut zu großen Taten finden.

Niemals sollte das Aufkommen von Mutlosigkeit dazu führen, dass du den Rückzug antrittst, auf das unschuldiges oder wehrloses Leben in Gefahr gerät.


====Gerechtigkeit====
Die Tugend der Gerechtigkeit gebietet dir einen Jeden gleich zu behandeln. Wahre Gerechtigkeit kann nur ausgeübt werden, so du sämtliche Vorurteile ablegst.

Dir obliegt es letzten Endes mit deinem objektiven Blick Klarheit zu verschaffen und sämtliche subjektiven Einflüsse zu verdrängen, auf dass ein gerechtes Urteil gefällt werden kann.


====Ehre====
Die Tugend der Ehre gebietet dir dein Handeln nach dem Kodex des Ordens auszurichten, um durch gerechte Taten das Ansehen des Ordens und deiner selbst zu steigern.

Handle stets so, dass dein Tun in den Augen rechtschaffender Wesen als gerecht empfunden wird, so erlangst du Ehre gegenüber dem Rechtschaffenden.

Handeln, welches ohne Mut, sondern vielmehr durch List oder Tücke bestimmt wird, ist nicht ehrenhaft.


====Demut====
Die Tugend der Demut gebietet dir ein Bewusstsein für deinen moralischen Wert im Vergleich zum Herrn zu entwickeln. Derjenige der demütig lebt und seinen Platz in den Augen des Herrn erkennt, zeigt seine eigentliche Würde auf.

Der größte Feind der Demut ist der Hochmut. Er verleitet dich zu unüberlegten und somit vorschnellen und möglicherweise ungerechten Handlungen.


====Mitgefühl====
Die Tugend des Mitgefühls gebietet dir dein Handeln so auszurichten, dass jene, welche deiner Hilfe bedürfen gleichsam diese auch erhalten.

So du Mitgefühl zeigst, wirst du in den Augen deiner Mitmenschen gerechtig handeln und Ehre erlangen.


====Opfer====
Die Tugend des Opfers gebietet dir das Wohl anderer über dein eigenes zu stellen.

Ein Opfer kann in vielerlei Hinsicht von dir verlangt werden. Es kann als Aufopfern deiner Zeit zum Spenden von Trost verstanden werden, aber auch in letzter Instanz zum Opfern deines Lebens zum Schutze der Unschuldigen und Wehrlosen ausgelegt werden.

Einem Opfer wird als Handlungsmaxim immer eine gerechte und demütige Handlung zu Grunde liegen.


====Spiritualität====
Die Tugend der Spiritualität gebietet dir dein Leben nach den Tugenden des Herrn auszurichten.

Durch ein tugendhaftes Leben spiegelst du das Maß an Frömmigkeit wieder, welches du im Angesicht des Herrn besitzt.



=='''Fähigkeiten'''==

===''Fähigkeiten der Paladine''===

====Heilige Rüstung====

*RP-Wirkung
Eine geweihte Rüstung eines Paladins gibt einen matten Schein von sich. Dieses Licht lässt einen jeden die wahre Herkunft eines Paladins erkennen.

*Enginewirkung
Lichtradius um den Charakter bei getragener Paladinrüstung. (ab Rang 1 Paladinplot)


====Entfluchen====

*RP-Wirkung
Ein Paladin kann von Wächtern verfluchte Gegenstände läutern sowie den Fluch der Wächter von sich und anderen entfernen.

*Enginewirkung
Entfernung per .beten-Befehl oder Gebetsbuch vom Wächterfluch „schwarze Hand“ sowie Entfernung der Fähigkeit des „Essen vergiften“ der Wächter


====Waffenweihe====

*RP-Wirkung
Ein Paladin kann die Waffen des Ordens weihen.

*Enginewirkung
Anwendbar auf Paladinlangschwert und Paladinzweihänder. Abhängig von Rang und Glaubenskraft bekommt der Paladin einen magischen Bonus auf seine Waffen. Bei maximalen Glaubensskill des jeweiligen Ranges +2 Novize, +3 Akoluth, +4 Legat, +5 Großmeister. (siehe geweihte Orte)


====Nachtsicht====

*RP-Wirkung
Der Paladin vermag durch die Macht des Herrn die Dunkelheit bannen und zu sehen, als wäre es taghell.

*Enginewirkung
Nachtsicht wie beim Zauber (per Punkt-Befehl ein- und ausschaltbar)


====Handauflegen====

*RP-Wirkung
Durch die Hand des Paladin vermag der Herr einer verletzten Person Linderung verschaffen.

*Enginewirkung
Man muss unmittelbar neben dem Betroffenen stehen und kann dann per Gebetsbuch die Fähigkeit anwenden. Die Anwendung selbst dauert einen Moment und heilt das Ziel vollständig. Dies ist im Grunde als reines RP-Feature gedacht und nicht im PvM/PvP verwendbar.


===''Fähigkeiten der Priester''===

Alle Fähigkeiten der Paladine.


====Amulette aufladen====

*RP-Wirkung
Der Priester des Herrn vermag es Amulette zu heiligen, auf das die Gläubigen sie als Relikt des Ordens mit sich führen und so ihrem Herrn näher zu stehen.

*Enginewirkung
Priester können Goldamulette je nach Rang mit einer oder zwei Ladungen belegen. Diese können von einem Paladin verwendet werden, um 40 Gebetskraft aufzufüllen. Es kann hierbei jedoch nicht mehr als 60 Gebetskraft maximal erreicht werden.

Es dürfen maximal 10 Amulette mitgeführt werden.



=='''Gebete'''==

===''Gebete der Priester''===

====Priesterlehrling====

=====Heilung=====

*Gebetsworte
Crea Vitam - Erschaffe Leben

*RP-Wirkung
Der Paladin erbittet den Herrn mit dem Gebet um Heilung für sich oder jemand anderen.

*Enginewirkung
**Heilt mit ansteigendem Rang mehr Lebenspunkte
**Heilt über das Maximum der Lebenspunkte hinaus, wenn diese nicht überschritten sind.
**Gebetskraftkosten 5-10 je nach Glaubenskraft und Rang

*Ausführungsbefehl
.beten 130


=====Reinigendes Feuer=====

*Gebetsworte
Lustra corpum - Entsühne den Körper

*RP-Wirkung
Der Priester reinigt sein Ziel von allen Effekten außer dem Wirken des Herrn.

*Enginewirkung
**Ab Rang Priester hebt das Gebet alle positiven oder negativen Effekte auf.
**Gebete des Herrn sind davon ausgenommen.

*Ausführungsbefehl
.beten 131


=====Segen des Herrn=====

*Gebetsworte
Deus, benedictionem tuum peteo - Herr, ich erbitte deinen Segen

*RP-Wirkung
Der Paladin erbittet den Schutz des Herrn, welcher ihn stärker, geschickter und aufmerksamer werden lässt und zudem Angriffe physischer Natur auf ihn abschwächt.

*Enginewirkung
**Stärke, Geschicklichkeit, Intelligenz sowie physische Resistenz erhöht sich je nach Rang und Glaubenskraft.
**Das Gebet kostet 12 Gebetskraft.

*Ausführungsbefehl
.beten 132


=====Böses bannen=====

*Gebetsworte
Absterreo omnibum malum - Ich verbanne alles Böse

*RP-Wirkung
Mit dem Gebet vermag der Paladin Böses im Angesicht des Herrn zu bannen. Niedere Wesen verbrennen im heiligen Feuer oder flüchten. Astrale Wesen werden auf ihre Ebene zurück verbannt und magische Gestaltenwandler in ihre Ursprungsform zurückversetzt, auf dass der Paladin die Wahrheit hinter der Fassade erkennen mag.

*Enginewirkung
- Ab dem Rang Priesterlehrling erleiden Untote Schaden und flüchten vor dem Paladin. Weiterhin greifen sie eine gewisse Zeit nicht mehr an.
- Ab dem Rang Priester werden auch magisch beschworene Kreaturen und gemorphte Magier gebannt. (An Ort-Wirkung)
- Ab dem Rang Hohepriester werden auch versteckte Personen aufgedeckt.
- Das Gebet kostet 10 Gebetskraft.

*Ausführungsbefehl
.beten 133


=====Heilige Aura=====

*Gebetsworte
Lumen sanctum, praesidium tuum peteo

*RP-Wirkung
Das Ziel wird von der reinigenden Kraft des Lichtes durchflutet und kann für die Dauer der Anwendung nicht mehr von negativen Effekten betroffen werden.

*Enginewirkung
Gebet schützt vor:

**Priesterlehrling: Wächterfluch (wird leicht negiert), Verfall, Fäulnis, Verzehren, Einkerkerung, Schwächungszauber (Z1-3)

**Priester: Fluch, Massenfluch, Gift, Paralyse

**Hohepriester: Blenden


=====Heiliges Licht=====

*Gebetsworte
Lumen sanctum, irasci hosti

*RP-Wirkung
Der Priester bündelt in sich die positiven Energien des Herrn und kann diese für einen Angriff benutzen.

*Enginewirkung
**Angriffszauber der Priester
**Schadenshöhe abhängig vom Rang und Glaubensskill


=====Weg des Herrn=====

*Gebetsworte
Procedamus in nomine Die

*RP-Wirkung
Der Priester öffnet ein Tor aus gleißendem Licht, durch das er und seine Mitstreiter schreiten können.

*Enginewirkung
**Ein Rang Priesterlehrling kann das Tor lediglich für sich selbst nutzen und keine weiteren Personen mit sich nehmen.
**Ab dem Rang Priester kann der Priester Paladine und Priester durch das Tor mitführen. Das Tor schließt sobald der Priester es durchschreitet.
**Ab dem Rang eines Hohepriesters kann der Priester zusätzlich Leute aus einer Party mitnehmen.


====Priester====

=====Heiliger Schutz=====

*Gebetsworte
Peteo sanctum praesidium - Ich erbitte den heiligen Schutz

*RP-Wirkung
Der Herr schützt jenen, welchen der Paladin für das Gebet auserkoren hat vor schädlicher Magie oder den Gebeten von Wächtern und deren Priestern.

*Enginewirkung
Das Gebet bewirkt, dass negative Zaubersprüche absorbiert und in Heilung umgewandelt werden, abhängig von der Stärke der Angriffszauber.

Wächtergebete werden absorbiert, Priestergebete reflektiert.

**Heilt über das Maximum der Lebenspunkte hinaus, so es noch nicht überschritten ist.
**Das Gebet kostet 10 Gebetskraft.

*Ausführungsbefehl
.beten 134


=====Fanatismus=====

*Gebetsworte
Potentia tua contra malum, o Deus! - Deine Macht gegen das Böse, o Herr !

*RP-Wirkung
Der Priester vermag durch die Macht des Herrn die absoluten Feinde seines Glaubens mit größerem Eifer zu bekämpfen. In jenem Eifer wird der Priester die eigenen Schmerzgrenzen überwinden können und widersteht somit magischen Einflüssen.

*Enginewirkung
**Äquivalent zum Paladinlegatengebet (erhöhter Schaden gegen Untote und dämonische Wesen).
**Wirkung jedoch nicht auf Waffenschaden sondern auf Gebete.
**Bonus auf die Elementarresistenzen
**Das Gebet kostet 10 Gebetskraft

*Ausführungsbefehl
.beten 135


=====Wort des Herrn=====

*Gebetsworte
Deus, verbum tuum audiaris

*Wirkung
**Priester: Freeze
**Hohepriester: Massenfreeze


=====Exil=====

*Gebetsworte
Non potes praeter-ire!

*RP-Wirkung
Dem Priester ist es möglich dämonische Kreaturen auf ihre Ebene temporär zu verbannen.

*Enginewirkung
**Ab dem Rang des Priesters können niedere Dämonen gebannt werden.
**Ab dem Rang eines Hohepriesters können sämtliche Dämonen gebannt werden.
**Wenn ein Dämon gebannt wird, wird kein Loot übrig bleiben.


=====Ruf des Avatars=====

*Gebetsworte
Veni amice, veni et adiuta

*RP-Wirkung
Der Herr schickt seinem Priester einen Avatar, der ihm zur Seite steht und alle seine Feinde bekämpft.

*Enginewirkung
**Ab Rang Priester kann man während der Nutzung des Avatars keine Gebete wirken.
**Ab dem Rang eines Hohepriesters kann man den Avatar voll unterstützen.
**Es kann immer nur ein Avatar gerufen werden.


=====Heiligtum=====

*Gebetsworte
Sanctuarium, aperi te!

*RP-Wirkung
Der Herr schützt seinen Priester vor allem Übel. Feinde des Priesters vermögen ihn selbst nicht mehr zu erkennen. In jener Zeit vermag der Priester zwar nicht selbst aktiv seine Feinde zu bekämpfen, jedoch steht er seinen Verbündeten treu mit seinen Gebeten zur Seite.

*Enginewirkung
**Kann auch auf andere Personen gesprochen werden. Hierbei können jene keine offensiven Handlungen durchführen.
**Betroffene vom Heiligtum können nicht angegriffen werden.
**Das Wirken von Schutzgebeten funktioniert. Offensivgebete sind nicht möglich
**Einem beschworenen Avatar kann der Priester keine offensiven Handlungen befehlen. Der Avatar verteidigt sich jedoch beim Angriff selbst.


=====Reinigendes Licht=====

*Gebetsworte
Lumen sanctum, lustra loci

*RP-Wirkung
Ein heiliges Licht durchbricht selbst die tiefste Dunkelheit und erhellt alle betroffenen Wesen und entfernt alle ihnen schadenden Einflüsse.

*Wirkung
**Wie reinigendes Feuer, nur mit Flächenwirkung.
**Auch magische Mauern sind vom Gebet betroffen.


=====Heiliger Schild=====

*Gebetsworte
Deus, scutum sanctum peteo.

*RP-Wirkung
Ein heiliger Schild hüllt den Priester ein und schützt ihn vor verschiedenen äußeren Einflüssen.

*Enginewirkung
**Auswahl zwischen physischen, magischen oder klerikalen Schutz.
**Von der ausgesuchten Quelle wird der Schaden anteilig absorbiert.
**Kann nur einmalig auf ein Ziel gesprochen werden.


=====Regeneration=====

*Gebetsworte
Lumen sanctum, regenera me

*RP-Wirkung
Der Priester vermag es die heilende Hand des Herrn über sein Ziel zu legen. Der Betroffene wird hierbei dauerhaft von der heilenden Kraft des Herrn durchflossen, auf dass seine Wunden immer wieder verschließen.

*Enginewirkung
**Das Ziel wird ähnlich dem gleichnamigen Zauber dauerhaft geheilt.
**Die Stärke der Heilung ist abhängig von Rang und Glaubensskill.
**Ab Hohepriester werden bei jedem Heilschub alle negativen Effekte entfernt.


====Hohepriester====

=====Wort des Herrn=====

*Gebetsworte
Deus, verbum tuum audiaris - Herr, dein Wort werde erhört.

*RP-Wirkung
Der Paladin ruft den Herrn an, sein Wort unter alle Umstehenden fahren zu lassen. Alle deren Glauben zu schwach ist, werden durch gleißendes Licht geblendet und somit vorrübergehend bewegungsunfähig.

*Enginewirkung
**Paralyse auf alle mit Ausnahme von Paladinen/Priestern sowie Partymitgliedern.
**Wird von Magiereflektion nicht beeinflusst
**Das Gebet kostet 30 Gebetskraft

*Ausführungsbefehl
.beten 136


=====Aufopferung=====

*Gebetsworte
Acceptes sacrificium meum - Nimm mein Opfer an

*RP-Wirkung
Der Paladin opfert seine Kraft auf, um diese anderen zukommen zu lassen. Hierbei werden sogar schwerste Verletzungen geheilt. Gleichsam schenkt er den Beteiligten neuen Mut und befreit sie von allen schädlichen Einflüssen.

*Enginewirkung
**Wirkt auf alle, mit Ausnahme von Wächtern und deren Priesterin, um den Paladin herum.
**Belebt alle tote Spieler um den Paladin wieder.
**Heilt alle um den Paladin komplett
**Alle Spieler erhalten die Gebete „reinigendes Feuer“ sowie „Segen des Herrn“
**Das Gebet kostet den Paladin fast seine gesamten HP und Stamina, zur Ausführung werden mindestens 90 HP benötigt.
**Das Gebet kostet 30 Gebetskraft
**Der Priester kann sich entscheiden ob er sich wie der Großmeister aufopfert, dann hat es selbigen Effekt, oder nur gezielt eine Person wiederbelebt, was weniger Kraft bedarf.

*Ausführungsbefehl
.beten 137


=====Weg des Herrn=====

*Gebetsworte
Procedamus in nomine Dei ! - Wir sind im Namen des Herrn unterwegs !

*RP-Wirkung
Der Paladin öffnet ein Tor aus gleißendem Licht, durch das er und seine Mitstreiter schreiten können.

*Enginewirkung
**Wie Tor öffnen des Meistermagierplots.
**Mitglieder einer Party können ebenso durch das Tor reisen.
**Sobald der Paladin das Tor durchschreitet, schließt es sich.
**Das Gebet kostet 15 Gebetskraft

*Ausführungsbefehl
.beten 138


=====Göttliche Energie=====

*Gebetsworte
O Deus, O Lumen, vos advoco!

*RP-Wirkung
Der Priester benutzt die reine Kraft des Lichts und des Guten, welche der Herr dann zu einem gewaltigen Wall aus gleißender göttlicher Energie bündelt und auf die Gegner hinab schmettert.

*Enginewirkung
- Flächenzauber
- Feinde erhalten Schaden.
- Verbündete werden geheilt.


=====Körper des Avatars=====

*Gebetsworte
Veni amice, unus sunt

*RP-Wirkung
Der Priester wird durch die Macht des Herrn in einen Avatar für einen gewissen Zeitraum verwandelt.

*Enginewirkung
**Avatarmorph
**Kann Avatarfähigkeiten sowie Gebete nutzen.


=====Schutz vor Element=====

*Gebetsworte
Praesidium peteo

*Wirkung
Bei der Anwendung dieses Gebets muss man sich entscheiden vor welchem Element man das Ziel schützen möchte (Feuer, Eis, Gift, negative Energie, Luft, Elektrizität...). Für die Dauer des Wirkens wird das Ziel dauerhaft geschützt vor den Auswirkungen des gewählten Elementes. Das Gebet lässt sich nur einmal gleichzeitig auf ein Wesen sprechen und dann erst wieder wenn das vorherige Gebet nicht mehr wirkt. Der Schutz ist gegen Monster weitaus stärker als gegen hochentwickelte Lebewesen.


=====Grosser Segen=====

*Gebetsworte
Deus, benedictionem magnum peteo

*Wirkung
Bewirkt ähnlich dem Verfall eine lange andauernde Segnung eines Zieles.

Ein Hohepriester kann zu gleicher Zeit nicht mehr als drei große Segen gewirkt haben.
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